بتاريخ ٣٠/ ١٠/ ١٤٤٦ هـ
لسماع المحاضرة صوتًا
( كرمًا المحاضرة الصوتية للنساء فقط )
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد،
الأشهر الحرم أربعة، ثلاث متتابعة، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، وواحد منفرد وهو شهر رجب.
والليلة أول ليالي الأشهر الحرم الثلاثة المتتابعة. وقد فُصّل في الحديث عنها سابقًا بعنوان «فلا تظلموا فيهن أنفسكم»،
والمقصود بالظلم هنا ألا نظلم أنفسنا في هذه الأشهر بالذنوب والتقصير، ويشمل ذلك ترك السيئات، والإكثار من الطاعات، وعدم إضاعة الأوقات في غير فائدة.
فالحسنة في هذه الأشهر مضاعفة، والسيئة فيها أعظم، مما يجعل هذه الأيام فرصة لتجديد الصلة بالله، ومراجعة النفس، واستقبال العام الجديد بروح الطاعة.
وفي هذا الدرس نتأمل معًا تسع قواعد في تحصيل الأجر الذي لا ينقطع، المسمّى في القرآن الكريم: ﴿لهم أجر غير ممنون﴾، أي أجر ممتد لا ينتهي، حتى بعد رحيل صاحبه من الدنيا.
القاعدة الأولى: العبد مأجور بعمله
إن الله عز وجل لا يضيع عمل عامل من ذكر أو أنثى، وكل ما يعمله المؤمن من خير، صغيرًا كان أو كبيرًا، محسوب عند الله.
وقد جعل الله باب الأجور مفتوحًا بعدد ما في الحياة من نيات وأعمال، فليس الأجر محصورًا في الصيام والصلاة فقط، بل في كل نية صادقة وقصدٍ خالص لله.
وحتى العمل اليومي البسيط يمكن أن يكون عبادة إذا صاحبه الإخلاص، فابتسامتك في وجه أخيك، وكلمة طيبة، ونية صافية في أداء مهامك،
كلها تندرج تحت قوله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات». فالمؤمن يستثمر أنفاسه كلها في الخير، ولا يرضى أن تمر لحظة دون أجر، لأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا،
وكل جهد مبذول في سبيله لا يذهب سدى، بل يُحفظ ويُضاعف ويُبارك أثره إلى يوم القيامة.
القاعدة الثانية: النية تبلغ بصاحبها المنى
النية الصادقة هي أصل العمل وروحه، فمن نوى الخير ولم يستطع فعله كُتب له أجره كاملًا. وقد أخبرنا النبي ﷺ: «من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة».
فالمؤمن حين يصدق في نيته، ويغلبه العذر دون الفعل، فإن الله يبلغه بصدق النية ما لم يبلغه بعمل الجوارح. إن النية باب واسع للأمل، ومدخل كريم لفضل الله،
فهي التي تحول العادة إلى عبادة، وتجعل من أبسط الأعمال قُربة إلى الله. وما أرحم الله بعباده إذ لم يجعل الثواب محصورًا في الجهد، بل في القصد، لأن الله ينظر إلى القلوب قبل الأجساد،
وإلى البواعث قبل الأفعال. فاجعل نيتك دائمًا معلقة بالله، تجد الأجور تتنزل عليك ولو لم تُكمل العمل، فما أكثر ما رفع الله به أناسًا صدقت نياتهم وإن قصرت أعمالهم.
القاعدة الثالثة: لا يزول الأجر بزوال الأثر
كم من عمل عابر ترك أثرًا باقٍ في حياة الناس! فالأجر لا ينقطع بزوال صاحبه أو بانتهاء العمل الظاهر، بل يبقى ما دام أثره ممتدًا.
فالمعلم الذي يزرع في طلابه حب العلم، والمربي الذي يغرس القيم، والكاتب الذي يترك أثرًا صالحًا، كل هؤلاء تمتد أجورهم إلى ما بعد الممات.
وقد قال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له». وهذه الأعمال ليست حكرًا على القادرين، بل في متناول كل مؤمن صادق،
فرب دعوة صادقة علمتِها لغيرك فعمل بها، ورب أثر تركته دون قصد صار لك جسرًا من الأجر الدائم،
فاحرص على أن يكون أثرك في الدنيا نافعًا، لأن ما يزرع لله يبقى، وما كان لغيره يزول بزوال الدنيا.
القاعدة الرابعة: الإخلاص سر دوام الأجر
الإخلاص هو روح العمل، وهو الذي يمنح الفعل قيمته عند الله، فربّ عمل صغير عظّمه الإخلاص، وربّ عمل كبير هدمه الرياء.
إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، صوابًا على هدي نبيه ﷺ. فالمخلص لا ينتظر مدحًا ولا شكرًا،
ولا يطلب إلا رضا الله، يعلم أن الناس لا يملكون له نفعًا ولا ضرًا، فيوجه قصده كله نحو خالقه.
والإخلاص هو الترياق الذي يحفظ العمل من الذبول، ويجعله ينمو في ميزان الحسنات، لذلك كان السلف يخفون أعمالهم كما يخفون معاصيهم، خوفًا من أن يضيع الأجر بسبب نظر الناس.
فإذا أردت دوام أجرك، فجدد نيتك دائمًا، وراقب قلبك، واسأل الله القبول، فكم من عمل ظاهره كبير، وداخله خالٍ من الإخلاص، وكم من عمل خفيّ رفع الله به صاحبه فوق كثير من العاملين.
القاعدة الخامسة: العمل القليل مع الاستمرار أحب إلى الله
العمل الذي يدوم هو الذي يثمر، فدوام الطاعة أحب إلى الله من كثرتها المنقطعة. قال ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ».
فالاستمرار على العمل الصالح يعني الثبات على الصراط، والمواظبة على العبودية، لأن الله يحب أن يُرى أثر نعمته على عبده في استقامته وثباته.
والعبد حين يعتاد الطاعة، تصبح جزءًا من كيانه، فتصنع في داخله نقاءً وسكينة، وتغرس في قلبه الطمأنينة.
والشيطان لا يخشى من الطاعة المؤقتة، بل يخشى من القلب الذي داوم على ذكر الله حتى صارت الطاعة سجيّة له.
فليكن لك من الخير عادة لا تتركها، ولو كانت يسيرة، فإن الله يحب الثبات، وفي الثبات بركة لا تُقاس بعدد الأعمال بل بصدق الإصرار.
القاعدة السادسة: مضاعفة الأجر عند المشقة
كل جهد يبذله المؤمن في سبيل الطاعة يُرفع قدره، ويُضاعف أجره بقدر ما يلاقي من مشقة. قال تعالى: ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾،
وقال النبي ﷺ لعائشة رضي الله عنها: «أجرك على قدر نصبك». فالمؤمن لا ينظر إلى تعب الطريق، بل إلى ما ينتظره من ثواب، فيتحول العناء إلى لذة، والجهد إلى قرب.
وكل دمعة في السجود، وكل جوع في الصيام، وكل لحظة مجاهدة للنفس، تُكتب عند الله حسنات مضاعفة. فالمشقة ليست عقوبة، بل وسيلة رفع واصطفاء، بها يُمحص الإيمان، وتُصفّى القلوب.
وما دامت نيتك لله، فاعلمي أن كل ما واجهتِه من تعب في سبيله، لن يضيع سُدى، لأن الله أكرم من أن يترك عبده دون جزاء.
القاعدة السابعة: الصبر سبيل الأجر الجزيل
الصبر من أعظم مفاتيح الأجور، بل هو عبادة لا ينقطع أجرها أبدًا. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.
فالصبر على الطاعة ثبات، والصبر عن المعصية جهاد، والصبر على البلاء تسليم ورضا.
والمؤمن حين يُبتلى، يوقن أن وراء البلاء لطفًا خفيًا، وأن كل لحظة صبر ترفع درجته في الجنة. فالصبر ليس استسلامًا، بل هو قوة إيمان تجعل العبد مطمئنًا بأن الله يراه ويسمعه، وأن العاقبة للمتقين.
فاجعل الصبر زادك في طريقك إلى الله، ولا تيأس من رحمة ربك، لأن الصابرين وعدهم الله بأجر غير محدود، أجرٍ لا يعد ولا يحصى.
القاعدة الثامنة: اغتنام مواسم الأجور
لله في أيام الدهر نفحات، يصيب بها من يشاء من عباده، ومن وُفِّق لاغتنامها نال الخير كله.
وهذه المواسم كرمضان والعشر الأواخر، ويوم عرفة، وليلة القدر، والأشهر الحرم، هي فرص لتجديد الإيمان ومضاعفة الحسنات.
فالعاقل من هيأ نفسه قبلها، ورتب أعماله خلالها، وواصل طاعته بعدها.
والموفق من عرف قيمة الزمن، فكل لحظة في هذه المواسم تفتح بابًا من الرحمة.
فلتكن هذه الأيام محطات تزود فيها روحك، وتغتسل فيها من ذنوبها، فإن الله يحب عباده المقبلين عليه، ويمنحهم من الأجر ما لا يخطر على بال،
ومن أعظم الغبن أن تمر هذه المواسم على القلب غافلًا لا يلتقط من بركاتها شيئًا.
القاعدة التاسعة: الدعاء أعظم باب لتحصيل الأجور
الدعاء عبادة جامعة، تجمع التذلل والافتقار، وترفع الدرجات وتزيد الأجور. فمن داوم على الدعاء، فتح الله له أبوابًا من الخير لا تُعد. قال ﷺ: «الدعاء هو العبادة».
فالدعاء يجدد العلاقة بين العبد وربه، ويجعل المؤمن حاضر القلب دائم الاتصال بمولاه. وهو من أعظم أسباب استمرار الأجر، لأن الداعي لا يخسر أبدًا، فإما أن يُستجاب له، أو يُصرف عنه سوء، أو يُدخر له الأجر يوم القيامة.
فأكثِر من الدعاء في كل وقت، في السراء والضراء، في الليل والنهار، لأن كل من وقف بصدق بين يدي الله لن يخرج خائبًا.
الخاتمة
إن الأجر غير الممنون هو وعد الله لعباده الذين صدقوا في طاعتهم، وأخلصوا نياتهم، واستمروا على العمل الصالح حتى بعد تعبهم أو غيابهم.
هو أجر ممتد لا ينقطع، يرافق المؤمن بعد موته، ويُثقل ميزانه يوم القيامة. فلنغتنم ما بقي من العمر في عمل صالح، ولنجعل كل لحظة من حياتنا لبنة في بناء الأجر الذي لا يفنى.
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وامنحنا من واسع فضلك أجرًا غير ممنون، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
* تنويه: مادة المحاضرة جمعت من مصادر عدة وجميع المحاضرات في المدونة ليست كتابة حرفية لما ورد في المحاضرة؛ إنما تمت إعادة صياغتها لتُناسب القرّاء وبما لا يُخلُّ بروح المحاضرة ومعانيها.
